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放生，禁止食肉，在寺院里，则行法会，而令国民参拜，是历史上所见的很高雅的国民生活。古来，在很多特定的地方，禁止了杀生，也是由于同样的宗旨而来的现象。据镰仓时代复兴戒律的西大寺兴正菩萨叡尊的自传（感身觉正...
上田天瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442762904.html
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南台,在原南台寺旧址上建起佛堂、关帝庙、禅堂、云水堂、寮房、山门、庙墙，建筑雄伟，巍峨壮观，直至今日。 1903年，日本水野梅晓来到南台寺，自称是希迁第四十二代法孙，前来参拜祖庭。淡云法师厚礼相待。...
王小良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592963127.html
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吸引了大量的京邑民众，每日有数万人来参拜舍利。《法华经》之《药王菩萨本事品第二十三》谓：“能燃手指乃至足一指供养佛塔，胜以国城妻子及三千大干国土山林河池诸珍宝物而供养者。”当时竟然有人实践了《法华经》所...
[日本]西胁常记
|佛学论文|因明|五明|
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现成的真佛而且甚为分明。皈依于佛不是他家之事，福德还是要从自己的心地而生。万千林树的华朵盛开皆是因为地气渐渐转暖，千江当中的月影显现都是因为水波变为澄清。晨朝参拜夜暮顶礼而常常恭敬如此，在在处处不论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。1987年10月15日，当时的中国佛教协会常务理事、《法音》主编净慧法师陪同日本“日中友好临黄协会”访华团来到河北赵县参拜赵州塔。他作为宗门弟子，看到柏林寺这座著名的禅宗道门庭萧条，钟板失响，惟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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似仙家吐纳采炼之术，却又说受胎为目连僧，口中念佛”（《四存编?存人编》）。黄天道，亦以炼成金刚不坏之体，撞出轮回为说，也每日三次参拜日月，也主张双修法，均与《易筋经》有相同之处。同在天启年间的道教伍柳派伍...
龚鹏程
|佛学论文|因明|五明|
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多吉亲自到新龙与大师白玛邓灯相见，彼此互为灌顶、传承，红白二教融为一体。另外其他教派诸如噶举（白教）、萨迦（花教）、格鲁（黄教）乃至笨波教（黑教）等许多大德法主亦互相参拜、灌顶与传承，大师都不分教派而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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达到了，他该离开普陀山了。桂仑买了到宁波的船票，很快就到了宁波码头。七塔寺是宁波城里最大的一座寺院，满身尘土，疲惫不堪的桂仑，拖着一条木腿来到寺里挂单，和往常一样，他先到各个佛殿参拜，当他一踏进圆通...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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故意诘问：“你来这里作什么？” 赵州说：“路遇白头老人的指点，前来参拜丰干、拾得二位大禅师。” 寒山听后便哈哈大笑，丰干、拾得也随声附和，赵州则恭立门外。 寒山突然问丰干道：“请丰干老开示，古镜...
曲槐
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姚秦弘始年间(399—415)在圭峰大寺由鸠摩罗什译出，因此，日莲宗便以大寺，即今之 草堂寺为其祖庭，并对鸠摩罗什感恩载德。1980年9月，日莲宗应中国佛教协会邀请组 团访 问中国，并专程参拜草堂寺，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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